钟健能：儒家•道家•佛家

　　（来源：静静的湘江河 金色收获季节）

　　儒家、道家和佛家是中国传统文化中的三个主要学派，它们以各自的方式，追求真善美，都重视个人的人生修养，重视理想人格的实现，以不同的方式表现了对人的价值关切，可三家文化又各有侧重，各有特点，相互影响、相互融合、相互补充，共同培育了中华民族文化和民族精神，铸就了中国人的主体价值观和民族性格。纵贯儒家、道家和佛家三家智慧，都能带给我们人生的启迪。

　　孔子、老子、释迦牟尼分别创建了儒家、道家和佛家。儒家大学者朱熹认为，儒家著作，先读《大学》，定其规模，次读《论语》，定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处。这个顺序，我觉得非常合理。道家著作最有名的就是《道德经》。我年轻时迷上了《道德经》，一个天地不仁、一个宠辱不惊、一个上善若水、一个不争故莫能与之争、一个无为、一个治大国若烹小鲜、一个生也柔弱死也坚强，就把我惊呆了。我在读这本书的时候，感觉心性好像一下子融了进去，非常自然，非常舒服，读后如醍醐灌顶。《庄子》也是我最爱读的书，孔子质朴，孟子雄辩，老子玄虚，只有庄子纵横捭阖、不可端倪、奇谲美妙，是大哲人，是大美学家，是大语言家。所以庄子的语言，是在中国古典语言里独特的一种。佛家的著作，我特别喜欢两本书：一本是《六祖坛经》，这是一个非常通俗的读本 ，虽然通俗，可是佛教最深邃的意义全部彰显其中，这是唯一由中国人写出来的佛学经典；一本是《妙法莲华经》，它被认为是一部玄妙的大典，被佛家认为是一乘经，是一个无上经。

　　不管你看没看、读没读儒家、道家、佛家的书，但三家的心态皆存。只是在不同的境况下，各自的比重不同而已。陶渊明以儒家心态入世，不为五斗米折腰的气概，使他转而进入道家。苏东坡也是如此，开始儒家进而佛家。但儒家是基本元素，是我们社会的主流学问，因为儒家关注的是民生，是形而下的具体生活，没有形而下，形而上也就谈不上了。儒家像粮食店，绝不能打，否则，打倒了儒家，我们就没有饭吃；佛家是百货店，像大都市里的百货公司，各式各样的日用品具备，随时可以去逛逛，有钱就选购一些回来，没有钱则观光一番，无人阻拦；道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。做人就应该如此：儒家架构，多少有一点道家情怀，再外加一丝佛气，那气质肯定不凡。

　　儒家是以有为求有为，道家是以无为求有为，佛家是以无为求无为。也因此，就一般情况而言，少年适合学儒，中年适合学道，老年适合学佛。少年读儒家，格物致知；中年读道家，上善若水；老年读佛家，风轻云淡。每一段旅程，都有不同的智慧在支撑着我们。儒家的智慧贯穿整个人生，特别是它所传授的学习成长、为人处世、安身立命的经世之道和责任担当、家国情怀的价值观，是少年时期必须学习领会的，对一生影响深远。儒学就如同一盏生生不息的灯火，照亮你前行的路，指引着人生的方向。人进入中年，经历了求知、求职、职场拼搏、事业有所成就、婚姻家庭归于平淡的过程，一路也会出现各种不如意、懊悔、遗憾等等，无形之间陷入了所谓的“中年危机”。所有的放不下，往往都是自己给自己画地为牢、作茧自缚。这个阶段，到了学习道家，重启对人生意义追问的时候了。顺其自然，像水一样包容，滋润万物，却不与万物争高下，这样就会心胸开阔，豁然开朗，问题也迎刃而解。人到了老年，已经看惯世间祸福成败，历尽人间沧桑巨变，是到了觉悟的时候了。毕竟，爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类，不过是满眼空花，一片虚幻。一切的一切，皆为浮云。所以，老年就该想得开，回归本心，远离世间纷扰，告别人生的风吹雨打，心怀善念，慈悲为怀，享受平静生活，颐养天年。

　　儒家是“拿得起”， 道家是“放得下”，佛家是“想得开”。儒家是养正气，道家是养大气，佛家是化怨气。所以，有人说，中国的文人很幸福，往往得意的时候是个儒家，失意的时候是个道家，到了绝望的时候就是个佛家。儒家文化是入世的，积极的，进取的。它让人在面对困难和挫折时，依然坚守道德底线，意志坚定地去做事，不退缩，不放弃，勇往直前。“儒”字，左边一个“人”，右边一个“需”， 合起来就是“人之所需”。人活世上，有各种精神或生存的需要，满足这些需要就需要去获取，去拿，并且拿到了、拿对了，就是拿得起。道家文化讲的是超世的态度，道家特性是讲究自然而然，能够心存天地，冷眼看世界，再往通俗来讲就是“放得下”。它让人在忙碌的生活中保持一份宁静与淡泊，以平和的心态面对生活的起伏。“道”字拆开一个“首”字，一个“走”字，意思就是万事要走脑子，懂大道，明规律，顺时势，这便是智慧。佛家文化是出世的，是“想得开”，是看空。它让人在苦难的人生中，解脱烦恼，找到心灵的寄托。“佛”字，左边一个“人”，右边一个“弗”，弗的意思是“不”，合起来就是“不人”和“人不”。不人就是无人，摆脱私心的困缚；人不就是懂得拒绝，超脱对外物的追逐。这两点能做到，就是“想得开”。

　　所谓道不远人、大道至简，作为中华传统文化三大基石的儒释道，其实并不高高在上，而是与我们的人生和日常生活密切相关。儒家最高称圣，道家最高称仙，佛家最高称佛。儒家是自律，道家是自然，佛家是自悟。儒家讲有为，道家讲无为，佛家讲空为。儒家适应社会，道家适应自然，佛家适应内心。儒家教我们做一个被别人需要的人，道家教我们要做一个德道有德的人，佛家告诉我们要做一个觉悟的人。儒家是治国的，道家是治身的，佛家是治心的。人这一辈子要做点事，就必须修行，做到儒表，道骨，佛心，三位一体，把自己武装起来，这个才叫真正的强大。用佛家出世的心态，道家超世的精神，去做儒家入世的事业。既执着于现实人生、积极入世，又能跳出来、不执迷于世俗的成败得失。不论身处顺境逆境，都保持着豁达、慈悲的心境。如此，便是最好的人生了。