家乡有台“麻雀戏”

　　我的家乡镇安属于穷乡僻壤，虽然经济文化生活不如大城市繁荣热闹，但隔三差五仍可看场电影，逢年过节也有乡土节目可瞧。孩提时代，我最喜爱的是玩花灯、读古书和古装戏，它们统称为“麻雀戏”，意谓演艺水平不高，但剧种齐全；演员阵容不大，但难能可贵。只要打听到哪个大队、哪个小队有此类“麻雀戏”的演出，我必偷偷地邀请几位小伙伴前去观赏，哪怕是山高路远，甚至于饿肚皮也在所不惜。那种痴迷程度，一点儿也不逊于现时的“追星族”。

　　那时给我印象最深的是镇安两山河公社永丰大队演出的古装大戏《穆桂英挂帅》。老艺人刘胜涛，鼻直口方、身材魁伟，由他饰演的大宋皇帝，蹒跚行步，唱腔浑厚，一出场就博得观众的热烈掌声;演员白俊个头虽然不高，但五官清秀，双目深沉似水，由他饰演的奈老太君仁慈和蔼，不怒自威;俊俏小姑娘陈秀梅饰演的穆桂英，头戴金冠，身披铠甲，雁翎刀挥舞，帅字旗抖动，更见威风八面，令观众喝彩叫绝。由于那时没有正规的剧场、剧院，亦没有电灯、布景，故唱古装戏多在宽阔的露天剧场，且须得白天、晴日、节日。看戏的人特别多，坐着的、站着的，攀上树的、垫石头的，真可谓人山人海，拥挤不堪。小小戏台，演绎着人间的悲欢离合，反映出乡民对文化戏剧的钟情和热爱，也寄托着父老乡亲对繁荣农村文化生活的期盼。

　　家乡虽然有“麻雀戏”，但改革开放以来，随着电视电脑走进寻常百姓家，加之年轻的农村小伙子纷纷外出打工，农村中的“麻雀戏”已不多见了。随着老艺人的故去、道具的损坏，一些古老的传统艺术渐渐被遗忘抛弃了。

　　上世纪八九十年代，我曾到家住镇安茅坪回族镇农村的岳父家过春节，还没有能看到一场“麻雀戏”。直到2010年元旦节放假后，我再次去岳父家休息几日时，傍晚在与内弟闲聊时，突然听到一种久违的锣鼓声由远而近传来，刚要出门查看，就见一队舞狮玩灯的文艺队伍披红挂绿、吹吹打打地来到门前。听岳父说这是村上为春节准备的玩灯彩排。先是一人高撑彩灯，在夜空中来回舞动，恰似天女散花，五彩缤纷、亮丽抢眼。继而，在喧天的锣鼓声中，滚出一个硕大的红狮子，铃声铛铛、张牙舞爪，在主持人洒了一番“担头”（赞扬住户家财源茂盛之类的话）后，便摇头摆尾地退出戏台。紧接着，由若干人组成的划旱船节目粉墨登场了;走在前面的划船表演者是玩灯的主角，只见他头戴草帽，身穿蓑衣，手持竹竿作划船状，还怪模怪样地唱起了家乡小调儿，随行演员伴着他的节奏前后旋转，翩翩起舞;坐在纸船中间的表演者是男扮女装的“小姐”，穿着花裙，涂上粉脸，滑稽可笑。整个彩排演出紧锣密鼓，热热闹闹。我当时刚买了一部小型摄影机，全过程拍摄了这个带有浓厚乡土气息的节目，并立即在电视机上回放。不料，这个举动很快被带队的表演者知悉，他误以为我是从县电视台来专门录制节目的。于是，在走了很远之后，又敲锣打鼓地折回来，重新表演一番，好让我更仔细地拍摄。划旱船的表演者还自编自导唱出他们的心愿，我记得歌词是：“茅坪呀小镇哎，来了一部机，要把我们的节目哟，带到全县去;咱农人哟，艺术低，没准备，切莫笑话哩！好时代、好契机，繁荣戏曲，活跃乡村文化，全靠我们自己。承传统，续旧艺，创新发展，只争朝夕。”听完这曲现编现唱的家乡小调儿，我的眼睛湿润了，不但深深敬佩他们的才能和技艺，更为他们竭尽全力地承继民间传统、弘扬民间戏曲、活跃乡村文化生活的奉献精神所感动。

　　那个夜晚，我心情激动，久久不能入睡，总有一种如痴如醉意犹未尽的感觉。那笨拙而滑稽的动作，那生旦净末丑的扮相，那交相呼应的锣鼓和喇叭声，还有那深厚而甜美的说唱，始终在脑海中翻滚。这些引我深思，促我醒悟：家乡的戏，不也是一座丰厚的文化宝藏吗？要充分地开发它、利用它。这不仅是一笔取之不尽的精神财富，也是一项带有长期效益的物质财源啊！

　　（作者：辛恒卫）